清风丨立下愚公志 使出移山劲

　　大智若愚，大巧若拙。在中国传统文化中，尚拙、守拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，说的都是对守拙的推崇和对质朴的追求。实践证明，做人尚拙、做事守拙，以拙求卓、以拙求进，往往是人生成功、事业辉煌的基础。正如国学大师钱穆所说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”

　　其实，笨劲一点也不笨，它是抱朴守拙、是恬静自然、是静水深流，彰显的是厚积薄发的进取精神，展现的是滴水穿石的踏实态度，体现的是宁静致远的人生智慧。很多时候，貌似“愚蠢”的苦功夫、笨功夫却更为牢靠。抄写，是实打实的笨功夫，但在许多饱学之士看来却是巧功夫、真功夫。明代“开国文臣之首”宋濂，幼时家贫，无书可读。怎么办?一个字，抄。“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”

　　一旦立下愚公志，就当使出移山劲，下足笨功夫，如是，则距离成功就会越来越近。曾国藩天资平平，但最终却成为晚清“中兴第一名臣”。究其缘由，舍得下笨功夫是很重要的一条。研究学问，他“读书不二”，一句不通，不读下句;领兵打仗，他“结硬寨，打呆仗”，下笨功夫挖战壕、筑城墙。当然，强调多下笨功夫，并不意味着就可以不讲科学性。相反，越是注重下笨功夫，越需要讲科学性。笨功夫下得多了，实践经验丰富了，自然就能悟出新门道，拿出巧办法。

　　所有的光芒万丈背后，都暗藏着扎实的笨功夫、苦功夫。被誉为“中国现代数学之父”的华罗庚，20世纪60年代在为青少年写的《从孙子的“神奇妙算”谈起》一书作序时，曾结合自己的人生经历和所思所悟写诗一首：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”红学大家冯其庸回忆他对《红楼梦》抄本的校订历程时这样写道，“研究庚辰本，我用最笨的方式。我用各个本子跟庚辰本来对，一句一句对。”

　　非凡多从愚处来。记得之前在电视上看过一档杂技节目，演员们惊险的动作扣人心弦，娴熟的表演酣畅淋漓。在随后的现场采访中，当主持人问到如何练就这么高难度的技艺时，一位小伙子气喘吁吁地说：“其实就是笨办法，一步一步地反复练习。刚开始用的都是拙劲，后来熟能生巧，慢慢地就变成巧劲了。”话语朴素平实，发人深省。肯用“拙劲”、生出“巧劲”，终将无事不成。

　　没有胜利可以唾手可得，没有成功可以轻而易举。“书读百遍，其义自见”“一章三遍读，一句十回吟”，是读书求学之拙，许多人正是用这样的笨功夫，实现了学业的提升。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙，许多人正是靠着这样的苦功夫，创造了不凡的业绩。新时代新征程，无论是读书求学，还是干事创业，都需悟透愚与智、拙与巧的辩证法，始终保持几分“愚劲”和“拙气”，耐得住寂寞、经得住诱惑，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。(中央纪委国家监委网站王李彬)